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中新网南宁10月1日电 (陈秋霞 毛雨贤 黄军淋)连日来，受今年第20号台风“博罗依”影响，广西崇左、百色等地出现洪涝灾害，当地电网设施也不同程度受损，影响部分乡镇村屯正常用电。在广西百色靖西市龙临镇大品村，南方电网广西新电力集团靖西供电公司抢修人员正在对供电设备进行排查。凌维彬 摄 广西电网公司闻“汛”而动，于10月1日16时，将防风防汛IV级应急响应提升为Ⅲ级应急响应，组织抢修人员和应急物资、装备全力开展灾情勘察和抢修复电，尽最大程度降低因灾停电影响，保障民众用电需求。同时，根据洪水水位上涨幅度，及时对受淹区域采取停电避险措施，确保不发生人员触电，做到水涨电停、水退电复。 在凭祥，暴雨引发内涝灾害，造成13条10千伏线路停电。南方电网广西崇左凭祥供电局迅速组织100多人的抢修队伍奔赴各受灾点展开抢修。 凭祥市区的祥美华庭小区，由于地势低洼，小区积水深达3米，位于地下室的配电房、变压器被水浸泡，导致该小区供电中断。凭祥供电局抢修队伍装上发电机，第一时间赶到现场，为抽水泵供电开展排水作业。经过23个小时的不间断作业，10月1日6时许，小区所有受影响用户全部恢复正常用电。 凭祥市其他停电区域也全线争分夺秒进行抢险。至10月1日7时，凭祥市因强降雨导致停电的线路已全部恢复供电。在广西百色靖西市壬庄邦亮村，内涝积水淹没了稻田和村庄。李长慷 摄 在百色，连日来的持续强降雨，导致靖西、德保、田林、隆林等多地出现严重内涝，道路中断，电网受损。面对灾情，南方电网广西百色供电局统筹各县级供电企业抢修力量、应急物资全力抢修。 南方电网广西新电力集团靖西供电公司巡线人员穿上雨衣雨靴，肩扛工具包，手持检测仪器，在齐膝甚至齐腰深的积水中艰难前行，对辖区内的受损线路进行故障排查。在靖西市禄峒镇，面对山体滑坡导致的道路堵塞、树木倾倒压覆线路等险情，靖西供电公司新靖供电所副经理班国伟带领团队冲在最前面，手持铁锹、电锯清理塌方泥沙与断树残枝，为后续抢修通道的打通争取宝贵时间。 作为此次受灾较严重的县域之一，德保县出现大面积内涝，多条电网线路停电。线路故障发生后，南方电网广西新电力集团德保供电公司立即组织267名抢修人员、38台抢修作业车辆奔赴现场。抢修人员启用无人机开展立体化巡线，精准锁定断线点及受损设备，以方便后期开展故障处置与设施修复。 针对山区线路易受滑坡、泥石流影响的特点，田林、隆林等供电公司对受损线路开展紧急抢修，并对水位进行实时监测，防止线路二次受损，保障民众基本用电需求。 “针对受灾民众临时安置点的用电需求，我们统一调配应急发电机、临时照明设备为安置点接通临时电源，保障照明装置、电子设备使用，确保受灾民众在安置点住得安心。”南方电网广西百色供电局应急办主任农春刊表示，当前，百色部分区域仍处于应急抢险关键期，该局将进一步加大抢修力量，尽快恢复灾区民众生产生活正常用电。(完)--> 【编辑:苏亦瑜】
簪花，作为国家级非物质文化遗产代表性项目的重要组成部分，不仅集传统文化瑰宝与东方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以花团锦簇的外观阐释人们对美好生活的向往。如今，这一古老艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生活，呈现出从“体验消费”到“文化创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变迁。--> 非遗魅力：传统簪花的商业价值。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的装饰物件，而是沉淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中华文明的关键节点。簪花始于汉朝的简约素雅，在唐朝走向普及，至宋代达到鼎盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更详细记载了簪花的等级礼制，从材质到色彩的严格划分，让簪花从日常服饰文化演变为政治符号。除了政治与审美价值，簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途祥瑞的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具生命力。 传统簪花以“体验消费”的形态重新走近年轻人，其价值不仅体现在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教育等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式入口”。在文旅融合领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了民俗产业化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为媒介完成对非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅带动当地居民增收，更使景区商铺空置率持续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈领域，北京师范大学开发的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓情绪。在教育领域，簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 目前，传统簪花已形成较为完整的产业生态，以“设计-制造-服务”全链条体系带动就业，从上游的材料研发到下游的文旅服务，构建兼具文化价值与经济价值的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人日常生活中可触及的文化符号，为电子簪花的兴起奠定了认知基础。 形态革新：电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字设计平台，为虚拟角色、动漫形象甚至自己的照片设计簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字时代对文化表达需求的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度： 一是低门槛创作打破年轻人参与限制。传统簪花的制作需掌握专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低成本、即时性”创作，让更多年轻人参与。二是满足年轻人个性化设计，释放表达欲望。年轻人对“独特性”的追求，在电子簪花创作中体现得淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作价值。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至社交平台，获得网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意行为，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文化的情感联结。 无论是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文化，但随着传播范围扩大，这种认同逐渐具备国际视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国际媒体广泛报道，让世界看见中国非遗的美学；海外簪花工作坊已覆盖多个国家，展现当代青年的文化自信，也体现出中华文化的包容性与影响力。 电子簪花的兴起恰恰说明，真正具有生命力的文化传承，始终在于能否与每一代人的情感、审美与生活方式深度共鸣。 (作者：常晶 济南市委党校副教授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】